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 重言之从吅州声读若祝广韵亦作(又广韵职流切集韵之由切𡘋音周义同集韵或作㖄)(集韵同谋或作)

(呣见前呣字注)(集韵锄佳切音 柴玉
篇啀喍也集韵喍啀犬斗猊)(集韵鱼列切音孽本作□与谳)
(囐同议罪也)(正字通啧字之讹六书口页二部无 (第 63a 页)
  汉末之乱无金石之乐魏武帝平荆州获汉雅乐郎杜夔时
邓静尹齐歌师尹胡能歌宗庙郊祀之曲舞师冯肃服养晓
知先代诸舞使夔揔之始设轩县钟磬复先代古乐可谓治
世之举矣当是时 柴玉
左延年之徒复以新声被宠更其声
韵惟夔好古存正焉迨文帝受襌改汉安世乐为正世嘉至
乐为迎灵昭容乐为昭业汉 (第 1b 页)
  魏武帝平荆州获杜夔善八音常为汉雅乐郎尤
悉乐事于是使创定雅乐时又有散骑郎邓静尹

商善调雅乐歌师尹商能歌宗庙郊祀之典舞师
冯肃能晓知先代诸舞夔悉领之远考经籍近采
故事考会古乐始设轩悬钟磬复先代古乐自夔
始也而 柴玉
左延年之徒妙善郑声被宠唯夔好
古存正文帝受禅后改汉巴渝舞昭武舞改安世
乐曰正世乐嘉至乐曰迎灵乐武德乐 (第 30b 页)
存肄之岁时以备数然不常御常御及郊庙)
(皆非雅声至哀帝时始罢郑声用雅乐魏武帝平荆州/获杜夔为雅乐郎而 柴玉
左延年之徒妙善郑声被宠)
(惟夔好古存正然雅音卒以不传隋开皇时乐工造曲/为一时之妙多习郑声万宝常所为 …… (第 19b 页)
为世俗之乐犹云新声也凡声之足以悦耳而惑人心)
(志者皆郑声也唐时不能习俗乐者乃习雅乐杜夔之/不能与 柴玉
左延年争宠而万宝常不为时人所好则)
(雅音不如郑音之悦耳审矣隋有法曲其音清而近雅/炀帝厌其声淡则雅之 (第 19b 页)
 歌师尹胡能歌宗庙郊祀之曲舞师冯肃能晓知先
 代诸舞夔悉领之考会古乐始设轩悬钟磬复先代
 古乐自夔始也而 柴玉
左延年之徒妙善郑声被宠 (第 33b 页)
 不能为言至魏武平荆州获汉雅乐郎杜夔素善八
 音又有散骑郎邓静尹商舞师冯肃皆善调雅乐歌
 词魏武使之铸钟律当时铸工 柴玉
称善铸而夔訾 (第 18a 页)
  历代制造
汉文帝令丞相北平侯张苍始定律历(武帝以李延年/为协律都尉盖)
(掌音/律也)元帝时郎中京房知五音六十律之数上使韦元
成等试问房于乐府房对受学于故小黄令焦延寿六
十律相生之法以上生下皆三生二以下生上皆三生
四阳下生阴阴上生阳终于中吕而十二律毕矣中吕
上生执始执始下生去灭上下相生终于南事而六
十律毕矣夫十二律之变至于六十犹八卦之变至于

六十四也(又造准如瑟而十三弦隐间九尺中央一弦/下有画分寸以为六十律清浊之节史官传)
(之至后汉建武之后不能定其弦缓急矣王莽召天下/通知钟律者百馀人令刘歆领之造铜律其所制与京)
(房不/殊)魏武帝时杜夔精识音韵为雅乐郎中令铸铜工 柴玉
巧有意思形器之中多所造作亦为时人见知夔
令玉铸钟其声均清浊多不如法数毁改作玉甚厌之
谓夔清浊任意更相 (第 10a 页)
尉汉铸钟工 柴玉
巧有意思形器之中多所造作亦为
时贵人见知夔令玉铸铜钟其声钧清浊皆不如法数
毁改作玉甚厌之谓夔清浊任意 (第 19b 页)
 雨皆不鸣钟不作乐(行谓乘舆/出入也)
献帝建安八年公卿初迎冬于北郊总章始复备八佾
(因乱久废今复见之自东京大乱绝/无金石之乐乐章亡缺不可复知)

魏武帝平荆州获杜夔善八音常为汉雅乐郎尤悉乐
事于是使创定雅乐时又有散骑郎邓静尹商善调雅
乐歌师尹商能歌宗庙郊祀之曲舞师冯肃能晓知先
代诸舞夔悉领之远考经籍近采故事考会古乐始设
轩悬钟磬复先代古乐自夔始也而 柴玉
左延年之徒
妙善郑声被宠唯夔好古存正
文帝受禅后改汉巴渝舞曰昭武舞改安世乐曰正始
乐嘉至乐曰迎灵乐武 (第 32b 页)
增减以度量者可以文载口传与众共知然不如耳决)
(之明/也)
魏武帝时杜夔精识音韵为雅乐郎中令铸铜工 柴玉

有巧思多所造作为时人所知夔令玉铸钟其声均清
浊多不如法数毁改作玉甚餍之谓夔清浊任意诉于
魏武取所铸钟 (第 11a 页)
  之兆也然则人主之为乐可不戒之哉
魏武帝平荆州获汉雅乐郎河南杜夔使创定雅乐又

有散骑常侍邓静尹商善训雅乐歌师尹胡能歌宗庙
郊祀之曲舞师冯肃服养晓知先代诸舞夔𢘤总领之
远详经籍近采故事考会古乐始议轩县钟磬而黄初
柴玉
左延年之徒复以新声被宠改其声韵
魏短箫铙歌十二曲 楚之平(言魏也代/汉朱鹭) 战荥阳(言/曹)
(公 (第 25a 页)
 李氏梁尔翰妻赵氏俱自经死(贾/志)
杨氏三原贡生秦儒奇妻素贤孝避寇高楼贼纵火氏
 抱幼女投窗下死而复苏复匍匐投井死 柴玉
堂妻
 李氏孀居数年遇寇不屈寸磔死陈五妻某氏逸其
 姓北山寇乱抢南关强挟氏马上氏坠而抢地者三
 贼怒 (第 82b 页)
  樊景𤾉(河间人) 王 仕(献县人) 沈冬魁(阜城人)

  刘 纲(任邱人) 于 镛(任邱人) 成 铭(景州人)

  赵 绅(景州人)  柴 玉(景州人)
 王 澄(天津人) (第 53a 页)
采故事考会古乐始设轩悬钟磬复先代古乐自夔始
也而 柴玉
左延年之徒妙善郑声被宠唯夔好古存正
文帝受禅后改汉巴渝舞曰昭武舞改安世乐曰正世
乐嘉至乐曰迎灵乐武德 (第 12b 页)
  历代制造(汉隋魏大晋/ 唐) (梁/) (陈/) (后魏/) (北齐/)
汉文帝令丞相北平侯张苍始定律历(武帝以李延年/为协律都尉盖)
(掌音/律也)元帝时郎中京房知五音六十律之数上使韦玄
成等试问房于乐府房对受学于故小黄令焦延寿六
十律相生之法以上生下皆三生二以下生上皆三生

四阳下生阴阴上生阳终于中吕而十二律毕矣中吕
上生执始执始下生去灭上下相生终于南事六十律
毕矣夫十二律之变于六十犹八卦之变至于六十四
(又造准形如瑟十三弦隐间九尺中使一弦下有尺/分寸六十律之节史官传之至后汉建武之后不能)
(定其弦缓急矣王莽徵天下通知钟律者有百/馀人令刘歆领之造铜律其所制与房不殊)○魏武
帝时杜夔精识音韵为雅乐郎中令铸铜工 柴玉
巧有
意思形器之中多所造作亦为时人见知夔令玉铸钟
其声均清浊多不如法数毁改作玉甚厌之谓夔清浊 (第 15a 页)
  乐夔素善钟律聪思过人至是研精远考备作乐

  器绍复先代古乐夔之力也入魏为太乐令协律
  都尉尝思铸钟与 柴玉
更相毁操令取所铸钟杂
  错更试然后知夔为精而玉为妄也其弟子河南
  张秦桑馥邵登俱至太乐丞
  赵 (第 12b 页)
复轩县钟磬复先代古乐自夔始也而 柴玉
左延年之
徒妙善郑声被宠惟夔好古存正文帝改汉安世乐曰
正世乐嘉至乐曰迎灵乐武德乐曰武颂乐昭容乐曰
(第 4b 页)
宗庙郊祀之曲舞师冯肃服养晓知先代
诸舞夔统研精远考诸经近采故事教习讲肄备作乐
器以复先代之乐汉铸钟工 柴玉
有巧思夔令铸铜钟
其声钧清浊多不如法数毁屡作玉甚苦之谓夔清浊
任意夔玉更相是非操取所铸更试然后知夔为 (第 7b 页)
  律志
书以汉名而称事上尽牺年志由宋立而汎引遥取鸟
纪史通之义已责班氏移之相绳休文何辞张光昧准
严宣聋律已入范书杜夔辨钟 柴玉
养马先形陈志荀
勖列和往复之辞刘秀邓昊造笛之制时晋无书应成
别录连牍纪载无乃辞费钟宗初减箱笛奚纵继损 (第 18a 页)
  执㸑诗
程光禄自幼颖悟年五六岁时戏剧灶下家奴嫚之曰
汝能狭劣尔岂解为文章耶公怒曰吾岂不能家奴曰
试为我吟一烧火诗即应声曰吹火樱唇敛投 柴玉

斜回看烟里面恰似雾中花甫冠登第
  王元之画像
虎丘御书阁下有王黄州画像东坡过苏日见之自谓 (第 4a 页)